ईसाई धर्मशास्त्र में, किसी वैध कारण के बिना किसी अन्य व्यक्ति के वास्तविक दोषों को किसी तीसरे व्यक्ति के सामने प्रकट करना पाप है, जिससे उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा कम हो जाती है। यह रोमन कैथोलिक चर्च में नैतिक धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से एक नश्वर पाप की स्थिति रखता है।
क्या अवहेलना हमेशा एक नश्वर पाप है?
1), अवहेलना से संबंधित है, पुण्य का कार्य है, या तो (ए) दान का कार्य, जब कोई अपने भाई के पाप की निंदा करता है, जबकि उसके सुधार का इरादा रखता है, या (बी) न्याय का कार्य, जैसे कि जब कोई अपने भाई पर आरोप लगाता है। इसलिए, आकर्षण एक नश्वर पाप नहीं है… इसलिए, निरादर एक शिरापरक पाप है।
आप कैसे जानते हैं कि पाप नश्वर है?
रोमन कैथोलिक नैतिक धर्मशास्त्र में, एक नश्वर पाप के लिए आवश्यक है कि निम्नलिखित सभी शर्तें पूरी हों:
- इसका विषय गंभीर होना चाहिए। …
- यह पापपूर्ण कार्य और अपराध की गंभीरता के पूर्ण ज्ञान (और जागरूकता) के साथ किया जाना चाहिए।
- इसे जानबूझकर और पूरी सहमति से किया जाना चाहिए।
निराशा का परिणाम क्या होता है?
पूर्व को निरोध कहा जाता है, बाद वाले को विपत्ति कहा जाता है। इसलिए, एक सच्चे लेकिन छिपे हुए अपराध, पाप, या दोष को अनावश्यक रूप से प्रकट करके अनुपस्थित व्यक्ति के अच्छे नाम का काला पड़ना अवहेलना है। "ब्लैकनिंग" का प्रयोग विकर्षण के प्रभाव को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, अर्थात् अच्छे नाम की चमक को कम करना या धुंधला करना
आकर्षण का उदाहरण क्या है?
यदि आप शांति और शांति पसंद करते हैं और एक घर खरीदने के बारे में सोच रहे हैं, तो एक प्रमुख सड़क पर एक स्थानएक बाधा होगी।अवहेलना अवगुण से आती है, जिसका अर्थ है कम करना, या किसी के बारे में या किसी चीज के बारे में बुरी तरह बोलना। यदि आप कार्यालय के लिए दौड़ते हैं, तो अपने प्रतिद्वंद्वी के चरित्र की अवहेलना करना खराब रूप है।
