विषयसूची:
- क्या कांत धार्मिक थे?
- क्या कांटियन नैतिकता धर्मनिरपेक्ष है?
- कांतियन नैतिकता किस पर आधारित है?
- क्या कांट धार्मिक सहिष्णुता का समर्थन करते हैं?
वीडियो: क्या कांटियन नैतिकता धार्मिक है?
2024 लेखक: Fiona Howard | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-10 06:37
कांट की धार्मिक नैतिकता धार्मिक नैतिकता एक नैतिक परंपरा उन चीजों का एक समूह है जिसे लोगों का एक समूह सही और गलत मानता है लोग मानते हैं कि ये चीजें सही और गलत हैं क्योंकि अन्य लोग ऐसा सोचते हैं और उन्होंने लंबे समय से ऐसा ही सोचा है। … इस प्रकार की नैतिकता को कभी-कभी नैतिकता का विज्ञान कहा जाता है। https://simple.wikipedia.org › विकी › Ethical_tradition
नैतिक परंपरा - साधारण अंग्रेजी विकिपीडिया, मुक्त विश्वकोश
एक व्यावहारिक दर्शन पर आधारित है जहां 'ईश्वर' नैतिक सिद्धांतों के अधीन है। इस लक्ष्य को पूरा करने के लिए, कांट ने धर्म के सैद्धांतिक आधार और ईश्वर से नैतिकता को जोड़ने की पारंपरिक पद्धति को नष्ट कर दिया, जैसे कि नैतिकता धार्मिक विश्वास का परिणाम थी।
क्या कांत धार्मिक थे?
कांत ने कुछ समय के लिए ईसाई आदर्शों को बनाए रखा, लेकिन विज्ञान में अपने विश्वास के साथ विश्वास को समेटने के लिए संघर्ष किया। नैतिकता के तत्वमीमांसा के अपने ग्राउंडवर्क में, उन्होंने अमरता में विश्वास को उच्चतम संभव नैतिकता के लिए मानवता के दृष्टिकोण की आवश्यक शर्त के रूप में प्रकट किया।
क्या कांटियन नैतिकता धर्मनिरपेक्ष है?
मैं जिस मुख्य बिंदु पर जोर देना चाहता हूं वह यह है कि कांत के ईसाई धर्म की अपनी रक्षा के बावजूद, उनके आलोचनात्मक दर्शन ने एक धर्मनिरपेक्ष परंपरा की स्थापना की जो नैतिकता को धर्म से अलग करती है।
कांतियन नैतिकता किस पर आधारित है?
कांटियन नैतिकता जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट द्वारा विकसित एक नैतिक नैतिक सिद्धांत को संदर्भित करता है जो इस धारणा पर आधारित है कि: "दुनिया में या वास्तव में उससे भी परे कुछ भी सोचना असंभव है। इसे, बिना किसी सीमा के अच्छा माना जा सकता है सिवाय एक अच्छी इच्छा के"सिद्धांत के रूप में विकसित किया गया था …
क्या कांट धार्मिक सहिष्णुता का समर्थन करते हैं?
धार्मिक सहिष्णुता पर कांत के विचारों को उनके धर्म मेंअकेले तर्क की सीमा (1793) के भीतर स्पष्ट किया गया है। यहां कांट धार्मिक असहिष्णुता के खिलाफ तर्क देते हुए कहते हैं कि यद्यपि हम अपने नैतिक कर्तव्यों के प्रति निश्चित हैं, मनुष्य में ईश्वर के आदेशों की निश्चितता नहीं है।
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